Author: Tanja Tabbara

Inter­view with the Leba­ne­se scho­lar Karim Sadek on Islam, Demo­cra­cy and the Tuni­si­an thin­ker and co-foun­der of the Isla­mic Ennah­da par­ty, Rach­id Ghannouchi.

One of the main cri­ti­ques of Islam often brought for­ward is that Islam is not com­pa­ti­ble with demo­cra­cy. What is your opinion?

Let me first say that even if we accept, for the sake of the argu­ment, that the cla­im of the cri­tic is cor­rect, we should ask why is it a cri­tique of Islam if it is not com­pa­ti­ble with Demo­cra­cy. Wei­ter­le­sen „«The way out for Mus­lim socie­ties impli­es neither a who­le­sa­le rejec­tion of Wes­tern noti­ons, ide­als, and achie­ve­ments, nor the dog­ma­tic appli­ca­ti­on of an out­da­ted under­stan­ding of Isla­mic prin­ci­ples and values.»“

Ein Inter­view mit dem liba­ne­si­schen Wis­sen­schaft­ler Karim Sadek über den Islam, die Demo­kra­tie und den tune­si­schen Den­ker und Mit­be­grün­der der isla­mi­schen Par­tei Ennah­da, Rach­id al-Ghannouchi.

Einer der Haupt­kri­tik­punk­te am Islam ist die Behaup­tung, Islam und Demo­kra­tie sei­en nicht mit­ein­an­der ver­ein­bar. Wie ste­hen Sie hierzu?

Erlau­ben Sie mir zunächst fol­gen­de Bemer­kung: Selbst wenn wir der Dis­kus­si­on zulie­be annäh­men, dass die­se Behaup­tung zutrifft, soll­ten wir uns fra­gen, war­um es denn eine Kri­tik am Islam dar­stel­len wür­de, wenn sich die­ser als inkom­pa­ti­bel mit der Demo­kra­tie erweist? Wei­ter­le­sen „«Der Aus­weg für die mus­li­mi­schen Gesell­schaf­ten führt weder über eine pau­scha­le Ver­ur­tei­lung west­li­cher Vor­stel­lun­gen, Idea­le und Errun­gen­schaf­ten noch über die dog­ma­ti­sche Umset­zung einer über­hol­ten Auf­fas­sung isla­mi­scher Grund­sät­ze und Werte.»“